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初夏已经到来，随着气温的升高，人们开始渴望一份清爽的感觉。而在这个时代，智能科技的迅猛发展，为我们带来了无限的可能性，也让我们的生活更加便捷和智能化。因此，我们追求的不仅仅是清凉的感觉，更是智能化的体验和匠心制造的品质。
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新疆和静1月10日电 (史玉江 毛阿拉腾图雅)“如果说世上有一种语言，无论时空、无论种族、无论国界都能懂，那毫无疑问是音乐。”近日接受采访时，69岁的新疆蒙古族长调民歌传承人赛尔杰如是说。
蒙古族长调民歌简称长调，是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，被誉为蒙古族音乐的“活化石”，在世界上多个国家都有传承。2005年被联合国教科文组织列为第三批“人类口头和非物质文化遗产”名录。
非遗背后的传承故事
长调演唱《奔腾的枣红马》。薛玲 摄生于和静县、从小听着长调长大的赛尔杰，嗓音好、咬字清晰，很小就能把握音准和节奏，显现出对音乐的天赋。
7岁起，赛尔杰跟着在当地小有名气的母亲，专注学习长调，逐渐掌握不少长调的唱法。
1976年，在基层兽医站工作的赛尔杰，一有时间便向前辈学唱长调。在长期与农牧民的交流中，学会了很多草原上可能会失传的长调，累计有130余首。
2006年以来，作为“东归故里”的和静县，开始挖掘、保护卫拉特蒙古长调文化资源。
2011年，和静县东归卫拉特民歌协会成立，成员中有农牧民、工人、商户及退休人员。已退休的赛尔杰被推选为该协会会长，由此迎来她歌唱事业的春天。
协会成立之初成员不到50名。赛尔杰筹措资金、吸纳会员、举办活动、开展培训……尽管遇到很多困难，但从未放弃。
“退休了不在家享清福，还倒搭钱。”赛尔杰的一位朋友“直言”。
58岁的尼·苏布赛从小喜欢音乐，也学唱过很多当地民歌，经赛尔杰的推荐加入该协会。“这些年我的长调演唱水平进步很大。如今，我是协会的骨干。”
蒙古族民歌集成。毛阿拉腾图雅 摄经过10多年的发展，该协会成员已发展至150余人。“我们在全疆多地演出节目100余场，演唱民歌700余首，到场观众数万人次。”赛尔杰表示，该协会搜集整理了2500余首长调，将其中1480余首编写成书籍。
将中华优秀传统文化发扬光大
在现代多元文化的冲击下，许多年轻人对传统艺术缺失兴趣。值得安慰的是，近年来，随着保护和传承工作的加强，越来越多的人开始关注这一非遗项目。
“长调主要是对大自然的赞美、对生活的感悟、对爱情的向往以及对英雄的歌颂等。”赛尔杰说。
她表示，年轻一代在学习长调的过程中，将现代元素融入，创作出了一些新形式的作品，让长调焕发出新的生机。
作为世界级非遗项目的传承地，近年来，和静县致力于通过培训和比赛，为长调爱好者搭建交流的平台。
“我们将长调纳入到和静县中小学课堂，为的是培养少年传承人。”赛尔杰说，和静县每年都会开办长调项目培训班，每期培训班都超过100人。
2024年7月27日，在和静县第二十四届东归那达慕大会上举行的第四届“东归杯”全疆长调民歌邀请赛上，23位长调高手齐聚巴音布鲁克镇“飙歌”。
“参与者还有内蒙古的长调高手。”赛尔杰称，国际长调比赛银奖获得者巴都曼、北京师范大学民俗学博士巴特担任评委，保证了长调邀请赛的规格和品质。
传唱长调是传递心灵的情感
“长调的歌词字少腔长，能唱出许多音符。”赛尔杰说，歌手可以根据自己的情感和演唱环境即兴发挥，“可以说每次的长调表演都是不一样的。”
赛尔杰介绍，歌手在演唱长调时，会运用一种特殊的颤音技巧。“这些技巧的运用，会给人一种美妙的听觉享受。”
她认为，在如今快节奏的时代，长调依然能够唤醒心中最原始的情感。“在传唱长调时，你会觉得是在讲述故事，传递心灵的情感。”
如今，长调在新疆尤其是蒙古族聚居地区扮演着重要角色。无论是在节日庆典上，还是日常婚礼等活动中，都是不可或缺的音乐形式。
“希望更多人在这样的音乐中找到共鸣，体味不一样的文化之美。”赛尔杰说。(完)